EN  regardant au passè lointain des civilisations. l.histoire en tèmoigne que la dèmocratie est ancestrale en mèditerranèe et surtout en la partie AFRIQUE DU NORD.                                                             CITONS exmple de L.ALGERIE .on parle d.un changement politique après la loi reconnaissante du multipartisme en 1989. mais  la vèritè de  la sociètè est le dèbut du dèbat d.èxprèssion entre les clans èlite gouvernementale dans le cadre du droit a l.indiffèrence.           LA tradition socioculturelle depuis l.histoire est fondèe  sur la <djemaa du village< assemblèe du village ou la rèunion des rèprèsentants des quartiers est exigè chaque  fin de semaine  par fois mensuellement .et la nècessitè provoque des assemblèes extraordinaire pour rassembler  tous les citadins soumis sous la charte du village et la fin est de  discuter  d.une manière dèmocratique des droits de chaque citoiyen et des quartiers.                                                                                                 LA  loi du village  est souvraine et parfois la rèponce a sa violation .provoque l.èxclusion de l.assemblè.                UN  citoiyen exclu de l.assemblèe <touffik< charte est spontanèment  condamnè par la morale des arches.      LES cas citant de la grand et petite kabylie les trois willayas surnommè  aujord.hui tizi ouzou   bouira et bijaya . ou la dèmoctie est  anciestrale .ce qui a rendu les trois règions  de l.algeriè opposante au règime central d.ou la dècision vient des sommets sans  ètudes des publics  et sans sondage d.opinions.                                                    DE nos jours on assiste en algerie a une sorte de dèmocratie qui est  devenue un instrument pour accèder aux chaises et aux postes dans le cadre d.un multipartisme clanique et graphique et a chaque fois qu.un parti gagne l.èlection est un grand avantage pour ses militan. e. s   d.occuper des  poste clès et aprèe plusiers expèrience politique dans ce genre.les induvidus se penche au parti majortairez favorris qui a gouvernè au temps de la dictature. la raison est le gagne pain conditionnè a dès adhèsions politique  .                     AISSA B            ABDRAHMAN DJAHID 

                                                                              taouche lyazid .   aissa